Ter ou não ter a visão, eis a questão (que fica depois de conhecermos a história de Virgil, relatada no livro de Oliver Sacks Um Antropólogo em Marte). Cego desde a infância, Virgil recupera a visão anos depois por meio de uma operação médica, mas as dificuldades encontradas por ele para levar uma vida normal, de uma pessoa que enxerga, se mostram bem maiores do que se imaginava ser, chegando a superar as da época da cegueira. Isso porque não bastava a ele ter apenas a capacidade de enxergar: mais do que isso, ele precisava ser capaz de compreender o que se estava vendo, faculdade que não lhe foi apreendida no decorrer da sua vida.

É sob este mesmo eixo que gira também a discussão no filme Janela da Alma, de João Jardim e Walter Carvalho, que reúne depoimentos de diversas pessoas, entre escritores, estudiosos e deficientes visuais, para demonstrar opiniões variadas sobre o tema “visão”. E aqui, assim como no texto de Sacks, a conclusão que se tira é basicamente a mesma: por mais que sejamos capazes de enxergar, a maneira como vemos as coisas depende muito mais de outros fatores do que simplesmente ter esta capacidade.

“Vemos em parte com os olhos”, diz o cineasta Wim Wenders, no filme Janela da Alma. Tal afirmação se mostra verdadeira quando, por exemplo, nos damos conta de que só reconhecemos os objetos à nossa volta porque passamos a vida inteira aprendendo a reconhecê-los, ou seja, depois de anos de experiência. É justamente pela falta dessa vivência com o mundo visual que Virgil, assim que teve sua visão recuperada, não conseguia distinguir um gato de um cachorro sem que os tocasse.

Mais do que isso, nossa visão sofre também influência dos conceitos e sentimentos adquiridos e criados por meio da nossa própria existência, assim como ela não deixa de ser seletiva, uma vez que os olhos estão sempre enquadrando a realidade que nos circunda, revelando-a apenas parcialmente. Esta característica, da “seleção do que vemos”, fica clara quando um dos entrevistados diz ter o seu campo de visão totalmente sujeito às lentes dos seus óculos, ou seja, apenas o que cabe sob o seu diâmetro é o que ele enxerga.

No entanto, ainda que tenhamos o conhecimento desses pontos, é preciso considerar alguns fatores externos que também determinam nosso modo de ver (e entender) o mundo. E aqui falamos de tudo aquilo que está constantemente chegando aos nossos olhos, desde fotos em revistas até filmes que passam no cinema. A maneira como vemos as imagens e como elas são apresentadas a nós influenciam profundamente a nossa compreensão do mundo, na medida em que é por meio delas que podemos saber o que se passa em cada canto do planeta e, mais ainda, refletir sobre a nossa existência (os filmes, neste caso, ocupam uma posição de destaque).

Mas a máxima de que são tantas as imagens que vemos que, no fim, não vemos nada, não pode ser deixada de lado neste ponto. O problema é que, se dependemos tanto delas, o que fazer para não se deixar levar por essa avalanche visual? A resposta parece ser única e direta, ainda que não muito simples: aprender a ver. Esta e a lição mais importante a ser tomada, e não apenas por Virgil, que precisava aprender a reconhecer visualmente tudo à sua volta, mas também por aqueles que são capazes de enxergar, mas (como diz José Saramago, no filme Janela da Alma) vivem em uma situação análoga àquela descrita na “caverna de Platão”, vendo imagens (sombras) ininterruptamente e acreditando piamente que estas são a realidade.